2 de noviembre
En las culturas del valle central de México, se cree en el ciclo de vida y muerte, donde la vida es un sueño, donde se despierta al morir, donde se sufre en este mundo y se escapa yendo al otro y donde la muerte no es temida porque es inevitable.
El Día de los Muertos tiene amor y respeto por los antepasados, celebra la continuación de la vida con la muerte, la familia y la comunidad y el humor de la muerte. Hoy, al igual que en tiempos prehispánicos, se lleva a cabo esta celebración de manera festiva, pues conlleva la idea de renovación de la fertilidad. Se concede cierta "libertad de carnaval", ostensible en muchas obras del arte popular, así como en las "calaveras" , pequeños versos satíricos en que los temas centrales son los personajes populares y los amigos, siempre acompañados por "la pelona", "la flaca" u otros epítetos de la muerte, que nunca aparece con un tinte macabro
El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituyen una unidad. La muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transición hacia algo mejor el cual es muy positivo. El desprecio, el miedo y el dolor que sienten hacia la muerte se unen al culto que le profesan. Es decir, que la muerte puede ser una venganza a la vida, porque nos libera de aquellas vanidades con las que vivimos y nos convierte, al final, a todos por igual en lo que somos
Los muertos desaparecen para volver al mundo de las sombras, para fundirse al aire, al fuego y a la tierra; regresan a la esencia que anima el universo.
Esta tradición se basa en la creencia de que en esta época del año las "almas" de los muertos pueden visitar a sus parientes de este mundo; las luces de las veladoras hacen las veces de faros que guían a cada una hasta su altar respectivo, para que al llegar a éste pueda consumir lo que se les ha preparado.
En las culturas del valle central de México, se cree en el ciclo de vida y muerte, donde la vida es un sueño, donde se despierta al morir, donde se sufre en este mundo y se escapa yendo al otro y donde la muerte no es temida porque es inevitable.
El Día de los Muertos tiene amor y respeto por los antepasados, celebra la continuación de la vida con la muerte, la familia y la comunidad y el humor de la muerte. Hoy, al igual que en tiempos prehispánicos, se lleva a cabo esta celebración de manera festiva, pues conlleva la idea de renovación de la fertilidad. Se concede cierta "libertad de carnaval", ostensible en muchas obras del arte popular, así como en las "calaveras" , pequeños versos satíricos en que los temas centrales son los personajes populares y los amigos, siempre acompañados por "la pelona", "la flaca" u otros epítetos de la muerte, que nunca aparece con un tinte macabro
El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituyen una unidad. La muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transición hacia algo mejor el cual es muy positivo. El desprecio, el miedo y el dolor que sienten hacia la muerte se unen al culto que le profesan. Es decir, que la muerte puede ser una venganza a la vida, porque nos libera de aquellas vanidades con las que vivimos y nos convierte, al final, a todos por igual en lo que somos
Los muertos desaparecen para volver al mundo de las sombras, para fundirse al aire, al fuego y a la tierra; regresan a la esencia que anima el universo.
Esta tradición se basa en la creencia de que en esta época del año las "almas" de los muertos pueden visitar a sus parientes de este mundo; las luces de las veladoras hacen las veces de faros que guían a cada una hasta su altar respectivo, para que al llegar a éste pueda consumir lo que se les ha preparado.
